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日期:2019-11-25 16:40 来源: 球拍

  彭湃烈士曾在这里建立了中国第一个县级苏维埃政权——海陆丰苏维埃,并率先开展了具有重大历史意义的土地革命,使这块热土成为土地革命战争时期全国十三块革命根据地之一。

  彭湃烈士曾说过:“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活,就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”民俗学家钟敬文先生称彭湃为:“一个生死于理想的人”,其生死于理想的一生,其矢志不渝的信仰,纯洁我们的灵魂,擦亮我们的眼睛,成为我们进取向上的力量之源。

  2019年11月21日下午,彭湃烈士孙女彭伊娜女士走进广州大学华软软件学院以“信仰的力量”为题,与华软师生讲述彭湃烈士寻找信仰、践行信仰、无私奉献的一生。华软学院党委书记刘友坤主持此次报告会。

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  “我的爷爷彭湃烈士出生于富庶人家,每年收入约千余石租,共计被统辖的农民男女老幼不下千五百人,又是日本早稻田大学毕业生。富家子弟,名校海归,可谓前途无量。”报告伊始,彭伊娜女士向大家介绍,“生在较富的人家,受教育机会比别人多些……就应该比别人的觉悟更彻底些,更猛快些!”“若是受了教育,全无觉悟,专为军阀官僚当走狗,那就太不忠实了”。经过对西方各种政治、经济学说的学习、比较,彭湃选定以马克思主义为信仰,积极寻找救国救民良方,将变革中国社会作为他毕生献身的事业。彭湃烈士回国后,加入中国社会主义青年团,积极宣传马克思主义和社会主义。1920年10月,彭湃在日本东京神田区发起组织赤心社,他在宣言阐明:“以《宣言》为母本”,“以苏俄革命为先声”,“赤心报国,匹夫有责”。1922年彭湃在家乡成立了中国第一个县级农会——海丰县总农会,发动并领导海陆丰农动,成为广东乃至全国农运的一面旗帜。他还烧掉全部地契,将土地分给农民,将自己变为无产者……即使遭到家庭反对、阶级远离(同阶级的人视他为疯子和仇人)、缺少同志支持,他也依然意志坚定,克服重重困难,无私无畏,舍小我小家,从政治、经济、教育、医疗、乡村文化建设多方面为农民谋取权益,办免费教育、办农民医药房、帮农民打官司、带领农民抵抗苛捐杂税……如何运用主义?彭湃说:“我们不是叫农民来曲就主义,我们是采取一种主义去帮助农民”。什么是革命?彭湃说:“革命是要站在大多数人的利益去奋斗的。”为绝大多数人谋利益,是人信仰的核心价值。彭湃以他的无私和毅力践行信仰,让信仰有了魅力。农动快速发展,海丰农运实践声名远扬,两党对农民革命力量的看法得以改变;也影响其家人,从此几代人为他所选定的信仰前赴后继……

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  是什么样的信仰,让彭家人愿意前仆后继投身革命事业?彭伊娜认为,是为绝大多数人谋利益的初心,是对的坚定信仰。1929年8月24日,彭湃因被叛徒出卖被捕于上海,面对死亡,他在法庭面前说“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活,就是献出自己的生命也是在所不惜。”一周后,被敌人杀害于上海龙华监狱。彭湃对信仰的坚持和毅力,改变了家人,也成为这一理想的支持者、追随者和奋斗者,从此几代人为他所选定的信仰前赴后继,大革命时期彭家共有七位亲人英勇就义,最小仅有17岁。说到这里,彭伊娜女士声音哽咽,在座的各位也无不动容。正是无数英烈的牺牲,无数人艰苦卓越的奋斗,托举起一个独立自主、繁荣昌盛的新中国!彭伊娜女士认为,对信仰的坚信坚守要有自己的思考:第一,我们的信仰,是前辈郑重选择的结果,应珍惜;第二,为绝大多数人谋利益,是人的出发点,是我们信仰的大善大美所在,应谨记;第三,无私奉献,忠诚毅力,让信仰显出光辉,增加重量,更有吸引人的魅力,应践行;第四,百折不挠对信仰的坚守,是从失败走向胜利的保障,应坚持;第五,是否保持人同人民群众的血肉联系,决定着党的事业、民族复兴伟业的成败,应警醒。报告会结束,华软学院党委刘友坤书记在总结中强调,彭湃烈士无私无畏,为无产阶级革命事业奋斗一生,一生坚守信仰,为国为民,无私奉献,这就是员的大善大美。彭湃烈士一生是如何追求信仰的呢?刘书记指出:一.彭湃烈士放弃优越的家景,毅然选择信仰;二.彭湃烈士留学海外,是为了寻找救国救民的良方;三.为绝大多数人谋利益是其信仰的出发点;四是彭湃烈士舍身忘己,为信仰赴死。刘书记希望全院员更加珍惜革命先辈郑重选择的信仰,谨记员的初心,继续践行信仰的魅力,保持党和人民群众的血肉联系,坚守信仰,让信仰彰显光辉,希望全院员以主题教育为契机,牢记人的初心和使命,继续发挥员的先锋模范作用,不断推进主题教育学习向基层延伸,让学习范围更广、成效更实。(中国教育在线 林剑 通讯员 林延军)

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